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《北京 國家博物館 下》2015年11月24日 

「中國每年新增上百間博物館,那博物館裡放什麼 ?」 

有很多中國人在網上討論這個問題,因為各新設的博物館展示了太多的複製品

目前中國省級博物館藏主要來自考古出土,許多屬於中國的珍貴寶物或者名家之作已流落世界各地

也有部分真品在台灣,還有許多奇珍異寶因為戰亂已不知去向

例如超級珍貴的北京猿人頭骨可能就在被美軍潛艇擊沉的阿波丸上

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不過冠上[國家博物館]名號,就得將各年代完整展出,從遠古展示到現代,展出品需具有代表性

然而,真品就只有一個,很多是在出土省級博物館展出,國家博物館就只能展示複製品

因此,解決的辦法就是交換展出,也就是說,不要期待在國家博物館所看到的每樣展示都是真品 

像我們這類的一般觀眾如果能看出奧妙,看出心得,有收穫,那就很夠了  

 

隋唐五代時期: 

彩繪陶甲馬武士俑 

隋 此俑頭戴尖頂兜鍪,身穿明光鎧,肩披覆膊,胸前有兩圓護,下身著戰裙,腳蹬長靴,坐馬披以鎧甲

是當時重裝騎兵形象

東漢末年已經出現了較完備的馬鎧,南北朝時期已較普遍使用,這和當時少數民族長於騎兵作戰有關

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昭陵六駿石刻(複製品)

陝西唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭壇東西兩側的六塊駿馬青石浮雕石刻

六駿是李世民在唐朝建立前先後騎過的戰馬,分別名為拳毛騧、什伐赤、白蹄烏、特勒驃、青騅、颯露紫 

為紀念這六匹戰馬,李世民令工藝家閻立德和畫家閻立本,用浮雕描繪六匹戰馬列置於陵前

六駿中的拳毛騧、颯露紫 1914年被打碎裝箱盜運到美國,現藏於賓夕法尼亞大學博物館

其餘四塊也曾被打碎裝箱,盜運時被截獲,現陳列在西安碑林博物館

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彩繪釉陶文官俑和武官俑,同一人

唐代 採用極其複雜的彩繪釉陶工藝,難度極大,歷經千年仍色彩如新 被列為一級甲等文物

墓主鄭仁泰曾參加玄武門之變,死後陪葬昭陵

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墓主鄭仁泰臉孔有點像國內某位諧星 

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騎臥駝三彩俑 

此俑作一胡人騎於臥駝上牽韁起身狀,是當時現實生活的寫照,而駝首高昂也是唐代駱駝雕塑的典型特徵

此俑造型飽滿生動,釉色瑰麗,是藝術效果極佳的三彩精品

不僅呈現唐代三彩工藝的高度成就,也如實反映當時中外文化交流之盛況

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三彩釉陶鎮墓獸 

唐  一般有兩隻,一為獸面,一為人面 

頭上有角,形象兇猛,色彩斑斕,製作精緻,為盛唐鎮墓獸的典型形象 

這種鎮墓獸一般放置於墓門口,用來鎮魔避邪,守衛亡靈,故刻意表現其猙獰兇猛,以具威攝效果 

唐代鎮墓獸面目猙獰,人面獸面的差異減弱,至唐後期,陶鎮墓俑漸漸絕跡 

臺北歷史博物館於民國90年也曾購藏1件人面三彩釉陶鎮墓獸,亦為精品 

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黑釉三彩馬 

唐 唐墓中出土的各種三彩馬,儘管千姿百態,卻都具有頭小、臀圓、體態勻稱、膘肥體壯的特點

這是當時西域馬體型的寫照 

這件馬俑除面、鬃、尾、蹄塗白釉外,全身披黑釉,在唐三彩中實屬罕見

而且造型雄健,釉色勻稱,姿態自然,是唐三彩馬中不可多得的精品 

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三彩陶三花馬 

唐  通身白色,鬃上剪三花,將馬鬃剪瓣是唐朝流行的一種飾馬方式,據說這種做法還是受到突厥馬飾的影響。 

目前唐墓出土的馬俑有一花、二花和三花馬,陪葬唐太宗的昭陵六駿就都剪做三花,三花不僅是裝飾,還是良馬的最高標誌 

至於後來詩詞中的五花馬、千金裘,應該不是指更高一級的馬

詩詞中的“五花”應該是指馬匹斑駁的毛色,因為當時三花馬已經是最高級了

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彩繪浮雕武士石刻

五代。造型生動,色彩艷麗,形式罕見

原物有一對武士,各肩負一青龍和鳳鳥,早年被盜出國,後追回鳳鳥件

美國收藏夾安思遠得知後將所藏青龍件捐贈中國國家博物館

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鎏金銅觀音造像,吳越   

造像上的觀音坐於假山之上,神態寧靜安詳,造型優美自然

塔源於印度,用來收藏佛祖釋迦牟尼的舍利,後隨佛教傳入中國

建塔時,常在塔基內埋藏盛奉舍利的容器、供養法器和施捨的財物等

五代後,塔基內流行放置塔幢和各種佛像。

五代時統治今浙江的吳越政權崇信佛教,大興佛寺,鑄造、印製大批佛像分送各寺院供養

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遼宋夏金元時期:

綠釉鴟吻

西夏。古建築正脊兩段的構件,釉面光亮,造型威猛,是西夏皇陵出土的最大最完整的建築構件

在頤和園參觀時也有看到類似的物件,也就是中國的建築風格從早期一直傳續下來

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宋代五大名窯

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青花雲龍紋玉壺春瓶 

元  所謂青花,就是在繪畫時使用加入氧化鈷成分的顏料,燒成後呈現藍色花紋的釉下彩瓷器

由於使用鈷料,所以具有著色力強、色彩鮮豔的特徵,而且在燒制過程中,窯內的氣氛變化對其影響較小

燒成可能性較大,並且呈色穩定。

由於青花瓷器的色彩符合蒙古統治者和來自西亞、中亞的伊斯蘭國家的喜好,所以得以在元代迅速發展

不但在當時中國國內廣泛流行,而且也成為最受歡迎的外銷瓷品種之一

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明清時期:

《永樂大典》是一部百科全書式的類書,摘錄各種書中的有關材料,按內容分門別類加以編輯成集以備查閱所用

《永樂大典》保存了大量的古代典籍,由翰林學士解縉等人主持編纂,永樂皇帝定名為《永樂大典》

嘉靖年間,照原本摹寫了一部副本,正副兩部分藏于文淵閣和皇史宬

明亡時,文淵閣被焚,存於其中的一部《永樂大典》付之一炬;另一部在西元1900年八國聯軍入侵北京時,多被焚掠

目前中國國內僅存200餘冊

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永樂皇帝

明成祖朱棣,是明朝第三位皇帝,朱元璋的四子,燕王

建文帝時期削藩,明成祖遂發動靖難之役,起兵攻打其侄子建文帝,奪位登基,遷都北京

現在的紫禁城、天壇便是永樂時期建造,編修《永樂大典》,派遣鄭和下西洋

明成祖在位22年,統治時期被稱為永樂盛世,明成祖也被後世稱為永樂大帝

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明孝靖皇后鳳冠

明代。飾有9條金龍、8隻點翠金鳳、100餘粒紅藍寶石、5000餘顆珍珠,是定陵出土的四頂鳳冠之一

四冠被中國國家文物局認定為禁止出國(境)展覽文物

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皇帝之寶玉印 

這方玉印的印文為陽刻滿、漢文“皇帝之寶”,印鈕為盤龍狀

清朝皇帝頒發詔書要鈐這方印,是皇權的象徵

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八旗各旗佐領圖印

清代滿族的軍事、社會組織的印信,皆為銅質,文體和尺寸則根據品級大小而不同

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清帝退位詔書(複製品)

清代。1912年2月12日,清室頒布退位詔書,標誌著中國兩千多年帝制徹底退出了歷史舞臺

包括這件詔書在內,與清帝退位有關的四件詔書合稱《遜清四詔》,真品皆收藏於中國國家博物館

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孫文大總統誓詞

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中華民國光復紀念杯 

五色旗是中華民國臨時政府成立時使用的旗幟,紅黃藍白黑五色表示漢滿蒙回藏五族共和

十八星旗是湖北軍政府懸掛的旗幟,十八星代表當時的十八個行省具有重要的歷史價值 

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1樓大廳  紅軍長征中的將領 

(由左至右)任弼時、賀龍、彭德懷、朱德、毛澤東、周恩來、張聞天、劉伯承、徐向前 

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1樓大廳 太行山八路軍將領組雕

(由左至右) 徐向前、林彪、葉劍英、朱德、彭德懷、鄧小平、劉伯承、聶榮臻、賀龍、羅榮桓、左權

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在中國有所謂的十大元帥,這裡卻有十一人,不知道為甚麼少了大元帥陳毅一人,卻多出鄧小平和左權

  

中國國家博物館簡稱國博,位於中國北京天安門廣場東側,由相鄰的原中國歷史博物館與中國革命博物館合併組成

總建築面積近20萬平方米,藏品數量120餘萬件,展廳數量48個,是世界上單體建築面積最大的博物館

 

《北京 國家博物館 上 》2015年11月24日 

  

 

 

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